彩陶的收藏與價值回歸
更新時間：2020-01-09
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(一)彩陶的收藏
20世紀20年代,瑞典著名的地質(zhì)學家安特生受中國北洋政府的邀請,作為農(nóng)商部的礦政顧問來到中國。由于探礦經(jīng)費短缺等原因,安特生開始在古生物化石和考古方面進行探索。1923年,他從西安到蘭州。在蘭州周邊幾百公里范圍內(nèi)發(fā)掘了許多遺址,并以極低廉的價格征集收購了大批彩陶。按照中國和瑞典的協(xié)議,田野發(fā)掘出來的彩陶一半歸中國一半歸瑞典。安特生自己收藏的彩陶全部運回瑞典,研究完畢后一半退回中國。
這是彩陶的價值自入土以來第一次被人們所認識。民國以前國內(nèi)的收藏家?guī)缀鯖]人認識和收藏彩陶。安特生不僅是中國田野考古的奠基人,中國彩陶的發(fā)現(xiàn)者,也是中國彩陶收藏的第一人。
改革開放以來,隨著田野考古的進展和史前遺址的發(fā)掘,彩陶出土漸多。農(nóng)民修建房屋平田整地中也會出土一些彩陶并逐漸流入市場。一些藝術(shù)家首先發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)價值開始零星收藏。隨著收藏熱的升溫,一些敏銳而有遠見的收藏家開始關(guān)注和收藏彩陶。近十年來,彩陶收藏進入鼎盛時期。其價格一路飆升,人們收藏熱情不減。彩陶的真正價值正在被人們所認識。
(二)歷史文化價值
我國的古代彩陶從誕生到消亡經(jīng)歷了近6000年。
在這漫漫的歷史長河中,先民用繪畫的形式記錄了他們對生活的理解和追求。彩陶上的繪畫不僅是原始先民最偉大的藝術(shù)創(chuàng)造,而且保留和傳遞了大量的遠古信息。在沒有文字的時代,繪畫是唯一的記錄工具。彩陶紋飾為我們研究古代先民的生產(chǎn)生活、精神追求、宗教崇拜、藝術(shù)觀念提供了第一手資料。例如柳灣出土的馬廠類型男女同體彩陶罐,塑有裸體人物,集男女生殖器于一身,反映了古人對生殖的崇拜。青海省大通縣上孫家寨出土的舞蹈紋盆以及多處出土的陶鼓、陶玲、陶塤,反映了原始先民的文化娛樂生活。
(三)藝術(shù)研究價值
從彩陶精美的紋飾上,我們可以了解原始先民的審美觀念和表現(xiàn)方法,研究他們的精神世界。
這些美術(shù)先驅(qū)最早發(fā)現(xiàn)并運用了反襯法,他們不僅會用顏料直接描繪出圖形,還會通過用顏料填充圖形的周邊區(qū)域,反襯出圖形。他們大量使用三角形、圓形、直線創(chuàng)造出豐富多彩的抽象紋飾。他們知道如何構(gòu)圖,最早運用平衡、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、活潑、柔美、對稱、分區(qū)等抽象理念進行藝術(shù)創(chuàng)作。他們的抽象概括能力絲毫不遜于現(xiàn)代人。
(四)藝術(shù)欣賞價值
古代彩陶是古代先民藝術(shù)創(chuàng)作的精華,其造型或古樸沉穩(wěn),或端莊秀麗或豐實飽滿,或苗條挺拔,或堅實厚重,或小巧玲瓏,或中規(guī)中矩,或異型獨成。形式多樣,富于變化。每一種器型都是那個時代的縮影。其紋飾更是紛繁綺麗,各具千秋。像生動的魚紋、蛙紋、鳥紋、鹿紋、人紋、牛羊紋、豬狗紋、龜鱉紋、蜥蜴紋、鯢魚紋、花卉紋等生活中常見的生物皆可入畫。其造型古樸稚拙,簡練傳神,寫意重于寫形。摹寫大自然的太陽紋、流水紋、渦旋紋、浪花紋、山影紋、火焰紋、抽象概括,簡練準確。還有大量的幾何紋交合變化出數(shù)不清的紋飾圖案。每一件彩陶,每一個畫面都是一個故事。閑來把玩欣賞,猶如穿越時空與古人對話,心靜神遠,怡然自得。
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